El-Gaffar Yazılı Akik Taşlı Gümüş Kolye (Esma-ül Hüsna)

Günahları tekrar tekrar, çokça bağışlayan 

1. "Hakikaten Allah çok bağışlayıcı ve mağfiret edicidir." (Hacc, 60)
2. "Gerçekten ben, tevbe eden, inanan, salih amellerde bulunup sonra da doğru yola erişen kimseyi şüphesiz bağışlayıcıyım." (Taha, 82)
3. "De ki: "Ey kendilerine kötülük edip aşırı giden kullarım! Allah'ın rahmetinden umudunuzu kesmeyin. Doğrusu Allah günahların hepsini bağışlar. Çünkü O, bağışlayandır, merhametlidir." (Zümer, 53)

"Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin." (Zümer, 53) 
Bu âyetin, Kur'ân'da en ümitli âyet olduğu söylenir. Bununla beraber dikkat edilmesi gerekir ki, bu ümit, günaha teşvik için değil, en günahkar kimseleri bile bir an önce tevbe edip Allah'a yönelmeye teşvik için olduğu hemen peşinden gelen iki âyetten açıkça anlaşılmaktadır.
Yüce Allah, bu dünyada güzellikleri ortaya çıkaran, çirkinlikleri ve günahları örten, ahirette ise bu çirkinlikleri cezalandırmaktan vazgeçip onları bağışlayandır.
Hz.Ebu Hüreyre (r.a) anlatıyor: 
"Resûlullah (s.a.v)  buyururlar ki:
"Bir kul günah işledi ve: 
"Ya Rabbi günahımı affet!" dedi. 
Hak Teâla da: 
"Kulum bir günah işledi; arkadan bildi ki günahları affeden veya günah sebebiyle cezalandıran bir Rabbi vardır.
"Sonra kul dönüp tekrar günah işler ve: 
"Ey Rabbim günahımı affet!" der. 
Alllah Teâla Hazretleri de: 
"Kulum bir günah işledi ve bildi ki, günahı affeden veya günah sebebiyle cezalandıran bir Rabbi vardır.
"Sonra kul dönüp tekrar günah işler ve: 
"Ey Rabbim beni affeyle!" der. 
Allah Teâla da: 
"Kulum günah işledi ve bildi ki, günahı affeden veya günah sebebiyle muâhaze eden bir Rabbi olduğunu bildi. Dilediğini yap, ben seni affettim!" buyurdu."

• Günahların affedilmesi, müşkilat ve zorlukların halledilmesi için, "Ya Gaffar Celle celalühü" diyerek 1281 kere okunur.
• Cuma namazından sonra 100 kere okuyanda mağfiret eserleri görünür. Kızan kimsenin kızgınlığı gider, mağfiret olur, kabahatleri örtülür.

AKİK

3 ila 4. Yüzyıllarda Sicilya’da bulunan Achates nehrinin kıyılarında dolaşırken bu taşı keşfeden Yunanlı bir filozof olan Theophrastus ona nehrin ismini vermiştir. Akik taşı,tüm medeneniyetlerde ilgi görmekle birlikte öne çıkan Bizans döneminde yemek takımları ve Osmanlı’da da tılsımlarda dahil olmak üzere çeşitli şekillerde kullanımı göze çarpmaktadır.. Kutsal kitapta adı geçen taşlardan biridir. Aynı zaman da Hatem-ül Enbiya Muhammed Resulullah (s.a.a)’ın kullandığı taşlardan biridir daha önce yayınlanan kitabımdan ayrıntılarına ulaşılabilir. İslam alemi için özel bir yer edinmesinin yegane sebebi bu olmakla beraber Resulullah (s.a.a) akik taşı kullanması Kur’an-ı Kerim’de adı geçmeyen diğer taşların kullanımınada bir nevi cevaz vermiştir. İmam Caferi Sadık (a.s) rivayet edilir ki; " Zalim bir hakim karşısına suç işlediği gerekçesi ile tutuklanan bir kişi çıkarılmıştır. İmam Caferi Sadık (a.s) O şahsa " akik  kolye yetiştirin” diye emir buyurur. O şahsa akik yüzük ulaştırıldı ve parmağına takıldı. O kişi tutuklanmaktan kurtuldu. 66 Hilyet-ül Muttagin sayfa; 16

• Taşıyan kişiyi tehlikelerden korur.
• Uykusuzluk, karabasan, korkaklık ve nazara kaşı etkilidir.
• Gerçekleri fark etmeyi sağlar.
• Stres ve gerginliği ortadan kaldırır.
• Cesaretin artmasını sağlar.
• Kişinin sosyalleşmesini ve uyum sağlamasına yardımcı olur.
• Vücuttaki fazla ve negatif enerjiyi boşaltmayı sağlar.
• Bedeni güçlendirerek, lenflerin sirkülasyonunu sağlar.
• Kendisini taşıyan kişiye güç, keyif ve iyimserlik hissi verir.
• Bu taşı taşıyan çocukları olumsuz düşünceden, duygulardan ve münakaşalardan uzak tutar.
• ·Dünyevi başarıyı simgeler. Negatif enerjiyi ortadan kaldırarak, tükenmiş olan cesareti artırır. İş adamları bu taşdan faydalanabilir.

• ·Özgüveni artırır.